Sugoi!

Mononoke Hime (1997) es una película de animación japonesa creada por Hayao Miyazaki y producida por Studio Ghibli. “Mononoke” no es un nombre, sino una descripción que puede ser traducida en el contexto de la película como “espíritu vengador”, haciendo el título de la película Princesa (Hime) de los Espíritus Vengadores.

La película fue un éxito masivo en Japón y en el resto del mundo. Fue interpretada como una película ecologista, contada bajo el marco de la mitología japonesa.

La historia comienza con la aparición de un Tatarigami (especie de demonio del bosque) en una pequeña aldea del Japón feudal. El joven Ashitaka se enfrenta a él para defender la aldea y logra matarlo, pero la maldición que porta el Tatarigami lo alcanza. Entonces, el consejo de la tribu lo envía al bosque de donde procede el demonio para averiguar qué ocurre y, si es posible, encontrar una cura.

Cuando Ashitaka llega al bosque se encuentra con San, una chica que ha sido criada en el bosque por los dioses Lobo. Ellos se verán envueltos en una violenta lucha entre las criaturas del bosque y los hombres, la cual puede significar la completa destrucción del bosque.

Mononoke Hime es una narración épica donde abundan las escenas de acción. Esta película narra la lucha que el hombre establece no sólo contra sus semejantes, sino también contra la naturaleza para satisfacer sus ambiciones y lo peligroso que puede ser el tomar decisiones guiado por el odio, sin detenerse a pensar en las consecuencias.

En cuanto al aspecto técnico, la animación es impecable y la música acompaña muy bien todos los momentos de la película. Todo eso redondea un gran largometraje, al que decididamente hay que prestar atención.

[Fuentes: mangaml.com; Wikipedia]

Segunda y última parte de la nota: Kenzo Miyazawa. Homenaje a un gran Sensei.

El Prof. Compan Quiroz nos lee un escrito realizado por él mismo: “El Sensei Miyazawa no sólo cultivó las artes marciales. Él era una persona con una gran preparación: tenía estudios terciarios completos; además de su lengua nativa, hablaba español, inglés, francés y portugués; sabía mucho de historia”

También cultivaba la lectura y la música. Su músico predilecto era Johann Sebastian Bach. Su instrumento preferido era la guitarra. Estudió guitarra clásica algunos años y admiraba a Andrés Segovia, el más grande de los intérpretes de guitarra. “Segovia interpretando a Bach era la combinación perfecta”, decía Sensei.

Pero no sólo le gustaba y apasionaba la música, sino también el cine. Había estudiado dirección de cine, así que tenía una cultura cinematográfica muy amplia, sobre todo con el cine de las décadas del 30, 40 y 50.

En la literatura, sus preferencias pasaban por las novelas de suspenso y policiales. Tenía la colección completa de Agatha Christie.

Como artista marcial tenía la virtud de que todo lo que hacía estaba impregnado de armonía y eficacia. Cuando lo veíamos hacer técnica, ya sea de Aikido, Kenpo, katana, etc., no cabía la menor duda de que eso que estaba mostrando no podía ser de otra manera. Sus movimientos y sus formas eran naturalmente perfectas y con una energía interior excepcional.

También tenía conocimientos en medicina oriental, como la acupuntura, digitopuntura, que algunos discípulos tuvimos el privilegio de que nos enseñara. Además tenía muy buena mano para cocinar. En algunas reuniones que hacíamos con asado de por medio, siempre nos aconsejaba a no comer determinadas cosas. Él decía: “veneno. Pero veneno rico”. Él era el primero en comerlo todo. Amante también de la pesca, tenía una casa en Pinamar.

Todo esto hacía de él una persona muy interesante y especial, pero por sobre todo, llevó adelante la gran misión de su vida, que fue el haber traído a estas tierras la más nueva de las artes marciales, el Aikido. Pero también trajo uno de los mas antiguos sistemas de combate, el Kenpo.”

Nos dice el Prof. Roberto Palma: “Él es como un maestro que nunca muere para nosotros. Siempre supo dejarnos una enseñanza en cada cosa que hacía. Ahora nosotros simplemente difundimos cada día lo que él nos enseñó, tanto Francisco en Kenpo, como yo en Aikido. En realidad Francisco y yo somos como hermanos que estamos hechos de un mismo maestro. Vamos a tratar de poner lo mejor para continuar con esa difusión de algo que él comenzó.

El domingo 5 de octubre de 2003, cuando él falleció, fue un dolor muy grande, como cuando muere un papá, pero está presente en el dojo, en cada técnica, en todo momento. Para mí él forma una parte de mí”.

El Sensei Kenzo Miyazawa es admirado por la gran dedicación que puso para enseñar las artes marciales en Argentina, además de su excepcional capacidad intelectual. Sin duda, supo impartir la rica cultura japonesa en sus alumnos y ellos a su vez lo impartirán a los más jóvenes, creándose así una gran cadena que irá creciendo con el tiempo, pero sin olvidar su origen, el Maestro Miyazawa.

[Fuente: Urbano Nikkei, Diciembre 2006]

Shunga es una palabra japonesa que hace referencia a imágenes eróticas. Es un tipo de ukiyo-e, usualmente realizada por impresión con planchas de madera o, más raramente aún, como pergaminos pintados. La traducción literal del vocablo japonés “shunga” significa “imagen de primavera”; siendo primavera un eufemismo común para las relaciones sexuales. Las escenas de amor describían relaciones tanto heterosexuales como homosexuales.

Se piensa que el shunga se inspiró inicialmente en las ilustraciones médicas de manuales chinos, un proceso que tuvo sus orígenes en la era Muromachi de (1336 a 1573). Chou Fang, el gran pintor erótico de la dinastía china T’ang, es considerado como influyente en su desarrollo. Él, al igual que muchos artistas eróticos de su tiempo y lugar, tendía a exagerar el tamaño de los órganos genitales, tan común en los motivos del shunga. El estilo fue popular a lo largo del período Edo, sucumbiendo finalmente con la introducción de la fotografía erótica al comienzo de la era Meiji.

El shunga se produjo entre los siglos XVI y XIX por artistas del ukiyo-e, ya que se vendían más fácilmente y a un precio mayor que los trabajos ordinarios. Las impresiones shunga se producían y vendían ya sea como láminas únicas o, más frecuentemente, bajo la forma de libros, llamados enpon. Los shunga también se producían bajo la forma de rollos de pergamino, llamados kakemono-e. Este formato también era popular, aunque más caro ya que cada pergamino tenía que ser pintado individualmente.

La calidad artística del shunga varía, y no había pintor de ukiyo-e que fuera indiferente al género. Experimentados artistas se vieron dedicados a la producción del shunga. Esto produjo en consecuencia obras elaboradas por artistas de renombre. Los artistas del ukiyo-e le debían un sustento estable a la producción de este género. Los artistas raramente firmaban sus trabajos, aunque el género era generalmente aceptado y su arte alcanzaba los mismos estándares requeridos para estilos más convencionales. Esto era para evitar cualquier tipo de persecusión gubernamental, o cualquier tipo de incidente que pudiera dañar otros aspectos de la carrera del artista.

Las novias frecuentemente traían consigo un waraie (imagen erótica), una serie de doce imágenes adosadas junto a sus muebles nupciales. Además de este uso tradicional, el shunga servía de guía sexual para hijos e hijas de las familias adineradas.

El arte del shunga proveyó de inspiración para el arte contemporáneo conocido en occidente como hentai, y conocido formalmente en Japón como ‘ju hachi kin’ (sólo para adultos) anime y manga.

[Fuente: Wikpedia]

Los dirigentes de Estados Unidos están planeando obligar a registrarse a los bloggers que escriben críticas sobre el Congreso o inicien campañas antigubernamentales, o de lo contrario se enfrentarán a penas de cárcel.

Según GlassrootsFreedom.com, bajo la sección 220 de la S. 1, cuya reforma está discutiéndose en el Senado, los bloggers con más de 500 lectores tendrán que registrarse e informar cada trimestre al Congreso, o de lo contrario irán a la cárcel.

El presidente de GlassrootsFreedom.com, Richard Viguerie dijo que la nueva ley podría generar la violación más importante de la primera enmienda en toda la historia.

La enmienda fue presentada por el senador David Vitter y está en suspenso ya que parece haberse atascado en el proceso legislativo.

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Aunque todavía se trata de rumores, la Internet Society of China (ISC) encargada de regular la Red en China, señala que: “un sistema de nombres reales podría ser inevitable”.Se trata de la intención, obviamente totalitaria, de exigir a los bloggers chinos que para tener derecho a una bitácora, se registren previamente en un padrón nacional que contendría todos sus datos (documento de identidad, teléfono y dirección de correo electrónico).Por si esto no bastara, cada artículo elaborado tendría que ir firmado con el nombre y apellido del autor.

[Fuente: theinquirer.net y elpais.com]

Hace mucho, mucho tiempo, vivía un dios en el fondo de una montaña. Un 30 de diciembre, dicho dios envió cartas a todos los animales del país. Éstos la recibieron al día siguiente. La carta decía: “El primero de enero por la mañana, quiero que vengan aquí, y según el orden en que lleguen, del primero al décimo segundo, designaré su jerarquía entre todos los animales, correspondiéndole a cada uno un año”.

Los animales estaban muy animados con la carrera. Todos pensaban:”¡De todas maneras seré el jefe!”, pero un sólo animal, el gato perezoso, no leyó la carta, sino que la rata le “informó” sobre el asunto. Pero la rata traviesa, en lugar de decirle al gato que el primero de enero deberían llegar al lugar designado, le mintió diciéndole que la fecha de llegada era el segundo día de enero. El gato le agradeció por la información.

Todos los animales decían: “Mañana tengo que levantarme muy temprano, por eso ya me voy a dormir”. Así lo hicieron todos, excepto el toro que dijo: “Yo ya voy a salir porque soy lento caminando”. La rata que estaba viendo eso, trepó al lomo del toro y dijo: “¡está muy cómodo aquí!”. El toro sin darse cuenta, siguió caminando.

El resto salió a la mañana siguiente. Todos se dirigieron corriendo a la casa del dios. A la salida del sol del nuevo año, apareció primero el toro en el lugar fijado. ¡No, no fue el toro, fue la rata! Ésta saltó a tierra desde el lomo del toro y dijo,”¡Dios! ¡Felíz Año Nuevo!”. El toro se sintió humillado. Los otros animales llegaron sucesivamente.

El dios les dió la bienvenida y anunció: “El primer lugar es para la rata, le siguen el toro, el tigre, la liebre, el dragón, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono, el gallo, el perro y por último, el jabalí”. Así empezó la fiesta de los animales elegidos. En ese momento apareció corriendo el gato, muy furioso y dijo: “¡Conque me has engañado!”, refiriéndose a la rata. Esta huyó en cuanto vió al gato, quien no pudo contener su cólera porque no pudo ser elegido. Por eso todavía el gato sigue persiguiendo a la rata.

[Fuente: asahi-net.or.jp]