Las “Memorias históricas”
Las “Memorias históricas” (Shiji), fueron escritas por el historiador de la dinastía Han, Sima Qian entre los años 109 adC y 91 adC. En esta obra se narra la historia de China desde la época del legendario Emperador Amarillo hasta la época del propio autor, con algunas interpolaciones en el texto hechas después de su muerte.
Es la primera historia de China hecha de forma sistemática y ha influenciado la historiografía y prosa china en gran medida. Sima Qian intentó realizar una obra desprovista de errores e investigó en los siempre bien nutridos archivos de China para recabar datos. También realizó varios viajes y habló con testigos de hechos recientes para documentarse.
El texto consta de 130 capítulos y ha llegado casi completo hasta nuestros tiempos. Muchos capítulos se pueden leer como si se tratara de una agradable novela puesto que el autor describe las situaciones con gran viveza y pone palabras en boca de los personajes históricos construyendo diálogos. El estilo literario hace que sea una obra muy apreciada no solo en China sino también en Japón y Corea. Sin embargo varios capítulos resultan de lectura árida y solo tienen interés para los especialistas en literatura e historia de China.
Es destacable, entre otras muchas cosas, que en esta obra aparece una de las escasas referencias a Lao Tsé como personaje histórico. Algunos capítulos se dedican a biografías de personajes ilustres. En la dedicada a Lao Tsé se explica la génesis del Tao Te Qing. Se cuenta como al abandonar Lao Tsé el territorio de China para aislarse del mundo, un guardia de la frontera que conocía su fama le pidió que no se fuera hasta haber puesto por escrito su doctrina. Haciendo caso de la petición del guardia, Lao Tsé se detuvo un tiempo y compuso con cierta rapidez el Tao Te Qing.
Sima Qian consideraba muy importante la redacción de esta obra. En el año 99 adC, Sima Qian defendió públicamente al militar Li Ling, al que habían culpado de una derrota en la guerra contra los xiongnu, pueblo nómada del norte. Li Ling había sido responsabilizado por el emperador Wu de la dinastía Han (Han Wudi, di significa emperador) y los principales miembros de la corte de la derrota en la batalla. La defensa que hizo Sima Qian del general le valió la ira del emperador, que ordenó que lo castraran como castigo.
Una condena de este tipo no era anormal en aquella época y los condenados preferían suicidarse antes de sobrellevar la vergüenza de la castración. Sin embargo Sima Qian se sometió a tal humillante castigo para poder completar su obra. Prefirió vulnerar las costumbres religiosas de la época y tras pasar tres años en la cárcel fue puesto en libertad y continuó dedicado en cuerpo y alma a la escritura de los Shijì, que completó en el año 91 adC, poco antes de morir.
Los 130 capítulos se dividen en varias categorías:
- 12 capítulos de Benjì contienen las biografías de los mandatarios desde el legendario Emperador Amarillo hasta Qin Shihuang y los reyes de las dinastías Xia, Shang y Zhou, así como las biografías de los emperadores Han y los personajes más relevantes del la dinastía Han hasta la muerte del autor.
- 30 capítulos de Shìjia contienen las biografías de mandatarios y personajes de las épocas de las Primaveras y Otoños y Reinos Combatientes.
- 70 capítulos de Lièzhuàn contienen biografías de figuras importantes como Lao Tsé, Mozi, Sunzi y Jing Ke.
- 8 capítulos de Shu son los datos económicos y culturales de las épocas tratadas en el libro.
- 10 capítulos Biao son cronografías.
Es difícil enfatizar suficientemente la importancia de Sima Qian en la historiografía china. Gran parte de los acontecimientos de las épocas más antiguas de China se conocen gracias a la meticulosidad de sus escritos. Su obra, Shijì, tendría una amplia influencia sobre los historiadores posteriores y ha marcado la manera en que los chinos ven su propia historia.
[Fuente: wikipedia.org]
January 5th, 2007 at 4:47 am
Curiosamente esa forma de narrar la historia, poniendo en boca de los personajes reales discursos verosÃmiles, es caracterÃstica igualmente de la historia antigua escrita por griegos y romanos. Heródoto, Jenofontes, TucÃdides, Tácito o Suetonio la cultivaban, tan ajenos a que en el otro lado del mundo se estuviera haciendo lo mismo.
January 5th, 2007 at 5:36 am
Parece una obra muy completa y con lo que sufrió el autor para terminarla debe estar llena de cierta pasion por la historia.
January 5th, 2007 at 10:15 am
Sonia, que lindo verte por acá!
January 5th, 2007 at 10:35 am
Asi, es, DrH, al final todas las culturas terminan teniendo muchos puntos en común…tal vez las personas en esencia no seamos tan diferentes unas de otras como creemos…
Muchas gracias Sonia por tu comentario. Ahora será cuestión de ver se se consiguen las “Memorias” en algún lado para formar nuestra propia opinión de tamaña obra.
Saludos.